近儒之《诗》学[1]
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国初,说《诗》之书,如钱澄之(《田间诗学》)、严虞(《读诗质疑》)、顾镇(《虞东学诗》),咸无家法,而毛奇龄作《毛诗写官记》、《诗札》,顾栋高作《毛诗类释》,亦多凿空之词,又吴江朱鹤龄作《诗通义》,杂采汉、宋之说,博而不纯,陈启源与鹤龄同里,商榷《毛诗》,作《毛诗稽古编》,虽未标汉学之帜,然考究制度名物,尚能明晰辨章,及李黼平作《毛诗紬义》,戴震作《毛郑诗考正》、《诗经补注》,咸宗汉诂,段玉裁受业戴震,复作《毛诗故训传》、《诗经小学》以校订古经,然择言短促,惟马瑞辰《毛诗传笺通释》、胡承琪《毛诗后笺》稍为精博,至陈奂受业段玉裁,作《毛诗义疏》,舍郑用毛,克集众说之大成,并作《毛诗说》、《毛诗音》及《郑氏笺考征》,以考郑笺之所本(近儒治郑笺者有江都梅植之,拟作郑笺疏,未成)。至若惠周惕作《诗说》,庄存与作《毛诗说》,则别为一派,舍故训而究微言(详于礼制),及魏源作《诗古微》,斥《毛诗》而宗三家诗,然择说至淆,龚自珍亦信魏说,非毛非郑,并斥序文,又丁晏作《诗考补注》(专采三家诗之说),陈乔枞作《三家诗遗说》,并作《齐诗翼氏学疏证》,皆以三家为主,然单词碎义,弗克成一家之言。若夫包世荣作《毛诗礼征》,焦循作《毛诗草木虫鱼鸟兽释》(姚炳作《诗释名解》,陈大章作《诗传名物集览》,黄中松作《诗疑辨证》,亦与焦同),亦多资多识博闻之用,此近儒之《诗经》学也。
<span style="white-space: normal;">[1] 录自《刘申叔先生遗书·经学教科书》,第一册第三十二课。</span>
国初,说《诗》之书,如钱澄之(《田间诗学》)、严虞(《读诗质疑》)、顾镇(《虞东学诗》),咸无家法,而毛奇龄作《毛诗写官记》、《诗札》,顾栋高作《毛诗类释》,亦多凿空之词,又吴江朱鹤龄作《诗通义》,杂采汉、宋之说,博而不纯,陈启源与鹤龄同里,商榷《毛诗》,作《毛诗稽古编》,虽未标汉学之帜,然考究制度名物,尚能明晰辨章,及李黼平作《毛诗紬义》,戴震作《毛郑诗考正》、《诗经补注》,咸宗汉诂,段玉裁受业戴震,复作《毛诗故训传》、《诗经小学》以校订古经,然择言短促,惟马瑞辰《毛诗传笺通释》、胡承琪《毛诗后笺》稍为精博,至陈奂受业段玉裁,作《毛诗义疏》,舍郑用毛,克集众说之大成,并作《毛诗说》、《毛诗音》及《郑氏笺考征》,以考郑笺之所本(近儒治郑笺者有江都梅植之,拟作郑笺疏,未成)。至若惠周惕作《诗说》,庄存与作《毛诗说》,则别为一派,舍故训而究微言(详于礼制),及魏源作《诗古微》,斥《毛诗》而宗三家诗,然择说至淆,龚自珍亦信魏说,非毛非郑,并斥序文,又丁晏作《诗考补注》(专采三家诗之说),陈乔枞作《三家诗遗说》,并作《齐诗翼氏学疏证》,皆以三家为主,然单词碎义,弗克成一家之言。若夫包世荣作《毛诗礼征》,焦循作《毛诗草木虫鱼鸟兽释》(姚炳作《诗释名解》,陈大章作《诗传名物集览》,黄中松作《诗疑辨证》,亦与焦同),亦多资多识博闻之用,此近儒之《诗经》学也。
<span style="white-space: normal;">[1] 录自《刘申叔先生遗书·经学教科书》,第一册第三十二课。</span>